Paavali, kristinuskon tärkein henkilö

Kuka Paavali todella oli? Miksi kristinusko perustuu Paavalin kirjoituksiin eikä esimerkiksi Jeesus Nasaretilaisen opetuksiin?

Wikipedia kirjoittaa Paavalista seuraavaa:

Paavali (noin 3–64, lat. Paulus, kreik. Παύλος, Pávlos) oli Uuden testamentin mukaan varhaiskristillinen teologi ja lähetyssaarnaaja. Häntä pidetään apostolina, vaikka hän ei koskaan tavannut Jeesusta henkilökohtaisesti. Aiemmin hän käytti juutalaista nimeä Saul Tarsolainen (hepr. ‏שאול התרסי‎‎, Šaʾul HaTarsi), mutta käännyttyään alkoi käyttää roomalaista nimeään Paulus, joka suomenkielisessä Raamatussa on Paavali.^[3]

Paavali oli ensimmäisen kristillisen sukupolven merkittävin uskonoppinut. Hän julisti evankeliumia ja perusti seurakuntia kolmen vuosikymmenen ajan Rooman valtakunnan itäosiin.^[4] Paavalin kirjeet näyttivät suunnan kristinuskolle ja sen tulkinnalle. Uudessa testamentissa on 13 Paavalin nimissä laadittua kirjettä, mutta tutkimuksen yleisimmän näkemyksen mukaan Paavalin aidoiksi kirjeiksi luetaan vain seitsemän.

…

Paavali oli alun perin fariseus, joka vainosi Jeesuksen kannattajia.^[9][10][11] Farisealaisen kasvatuksen hän sai varakkaan ja oppineen perheensä tukemana kuuluisalta rabbi Gamaliel Vanhemmalta´.^[5] Jouduttuaan tekemisiin kristittyjen kanssa Paavali ryhtyi ensin ankarasti vainoamaan heitä. Hänen kerrotaan esimerkiksi hyväksyneen Stefanoksen kivittämisen.^[12] Paavali kääntyi kuitenkin itse kristinuskoon ollessaan matkalla Damaskokseen vangitsemaan kristittyjä noin vuonna 33–36.^[9][13]

Kääntyminen apostoliksi

Paavali ei koskaan tavannut Jeesusta henkilökohtaisesti,^[6] mutta kertoi ylösnousseen Kristuksen ilmestyneen hänelle.^[14] Luukas kuvaa Apostolien teoissa Kristuksen ilmestymistä Paavalille Damaskon tiellä.^[15] Apostolien tekojen mukaan Paavali menetti näkönsä kirkkaan näyn vuoksi ja kuuli kehotuksen mennä tapaamaan kristittyä nimeltä Ananias. Ananias julisti hänelle evankeliumia, jolloin Paavali sai näkönsä takaisin, kastettiin, tuli täytetyksi Pyhällä Hengellä ja koki kääntymyksen.^[16]

Kolme vuotta kääntymisensä jälkeen Paavali oli noin kaksi viikkoa Pietarin (Keefaan) vieraana.^[17] Paavali itse uskoi kohdanneensa ylösnousseen Jeesuksen ja ymmärsi tämän kohtaamisen kutsumusnäyksi, jossa hänet kutsuttiin julistamaan evankeliumia.^[15]

Wikipedia 9.11.2023

Paavali oli siis alun perin fariseus, joka vainosi Jeesuksen kannattajia. Paavali oli roomalainen ja Herodiaan perhekuntaan kuulunut edomiitti. Mutta yllättäen hän kääntyikin ”kristinuskoon”, sanoen ”ylösnousseen Kristuksen” ilmestyneen hänelle. Todistajia kyseiselle tapahtumalle ei luonnollisestikaan ole, vaan nämä Paavaliin liittyvät ”ihmeet” yleisestikin tapahtuvat aina yksinäisyydessä.

Mitä sitten tapahtui?

Kääntymisen jälkeen 3 vuotta ”Arabiassa”, siis missä?

Kääntynyt Saul päättää kadota kolmeksi vuodeksi ”Arabiaan”, mutta se ei tarkoita mitään, koska hän luultavasti meni vain läheiseen kaupunkiin, muutaman kilometrin päässä Damaskoksesta itään tai johonkin muuhun lähikaupunkiin, joka on täynnä juutalaisia, hänellä oli herodialaisena fariseuksena paljon vaikutusvaltaisia ystäviä. ”Arabia” viittaa myös ”idän oppeihin”, zarahustralaisuuteen, jota Paavalin opetus sittemmin sisälsikin.

Monet väittävät, että ”hän oli autiomaassa kolme vuotta”, mutta hän sanoo sen itse; ”hän meni Damaskoksesta Arabiaan ja palasi Damaskokseen, mistä 3 vuotta ”kääntymisensä” jälkeen hän päätti mennä Jerusalemiin”. Hän piti matalaa profiilia tänä aikana ja kun hän nousee esiin ”paikastaan  erämaassa”, hän on täynnä uutta opetusta. Hän on aseistettu huolellisesti harkitulla ja siististi hiotulla ”äskettäin syntyneellä evankeliumillaan”, ja hän on vihdoin valmis matkustamaan Jerusalemiin, kohtaamaan alkuperäiset apostolit ja osoittamaan heidän tapojensa virheitä.

Kolmen jännityksen täyttämän vuoden aikana, odottaessaan Paavalin ilmestymistä, alkuperäiset apostolit Jerusalemissa kuulevat lukuisia tarinoita hänen väitteistään ja hänen opettamistaan  juonituksista. He yrittävät jättää hänet huomiotta toivoen, että hän kyllästyy lyhyessä ajassa, antaa periksi, haihtuu ja yksinkertaisesti katoaa, aivan kuten sadat muut ”profeetat ja opettajat” tekivät… Mutta ei ollut sellaista tuuria. Paavali aikoi olla kanssamme ikuisesti, joten meidän on palattava ja katsottava tarkemmin tätä arvoituksellista hahmoa.

Paavali, kristinuskon ehkä tärkein henkilö

Jeesuksen ohella Paavali on kristinuskon tärkein henkilö. Niin tärkeä, että häntä lainataan jatkuvasti kaikesta, mitä Jeesus ei koskaan maininnut. Meitä muistutetaan jatkuvasti, että ”Paavali sanoi tämän ja sen Paavali sanoi tuossa kirjeessä”; kaikki ideologiset keskustelut tai teologiset selvennykset viittaavat yleensä Paavaliin. 

Uskovien käyttäytyminen ja käytännöt kristillisessä kirkossa perustuvat pääasiassa siihen, mitä Paavali päätti. Selvästikin Paavalin katsotaan ”tietävän kaiken kaikesta”, vaikka hän kehitti käsitteitä, ideoita, opetuksia ja käytäntöjä, joita Jeesus ei koskaan edes maininnut.

Monet jopa tekevät ”Salaisen tempauksen” opin ottaen Paavalin tulkinnan jostakin Jeesuksen sanomasta, vaikka tämän modernin huijauksen keksi vasta vuonna 1830 John Nelson Darby, huonomaineisen ”brethren”-kultin perustaja. 

Kristinusko, joka on kehittynyt viimeisen 2000 vuoden aikana, on täysin vailla sitä, mitä Jeesus opetti tai ajatteli, ja se on täynnä kaikkea sitä, mitä Paavali kirjoitti.

Epäilemättä Paavali kehitti ”rinnakkaisuskonnon”, joka käytti vain katkelmia Jeesuksen opetuksista, koska hän ei näyttänyt tietävän paljoakaan ”Jeesuksesta Nasaretialaisesta”. Ei ole vihjausta, että tämä olisi välttämättä huono asia, mutta kristinusko, joka on kehittynyt viimeisen 2000 vuoden aikana, on täysin vailla sitä, mitä Jeesus opetti tai ajatteli, ja se on täynnä kaikkea sitä, mitä Paavali kirjoitti. Yli puolet Uuden testamentin teksteistä johtuu Paavalista, mikä osoittaa, että ensimmäiset kristityt olivat yksimielisiä. Ei tarvittu minkäänlaista oppia, koska heillä ei ollut mitään kirjoitettua… Paitsi mitä Paavali kirjoitti ja väitetysti kirjoitti, mikä teki hänestä kristinuskon kehittäjän, sama mitä Joseph Smith on mormonismissa.

Jeesus tai kukaan hänen aikalaisistaan  ei jättänyt meille mitään kirjoitettua oppia. Suurin osa Paavalin ”kirjeiden opista” kirjoitettiin hyvissä ajoin ennen kuin yksikään evankeliumi ilmestyi näyttämölle, minkä pitäisi tehdä meistä hyvin epäluuloisia Paavalismin uskontoa ja uskonjärjestelmää kohtaan, joka ensin tuotti runsaasti opetusta ja vasta vuosia myöhemmin tuotti neljä evankeliumia. jonka sanotaan olevan ”uskon perusta”. 

Toisin sanoen ei ole loogista tuottaa ensin organisaation toimintakäsikirja ja panna se kokonaan käytäntöön ja sitten odottaa useita vuosia ennen kuin päätät, millaista liiketoimintaa haluat tehdä. 🤔

Esim. varhaisin kirjallinen maininta Jeesuksen syntymästä ei ole Matteuksen ja Luukkaan evankeliumien syntymätarinoissa, vaan Paavalin kirjeessä roomalaisille, kun hän oli tavannut Pietarin ja muita, jotka olivat tunteneet Yeshuan, hänen äitinsä ja hänen veljensä.  Paavali poimi heiltä kaiken tiedon Yeshuasta. 

Paavali päätti yksipuolisesti olevansa ”pakanain apostoli”, vaikka Matteus 10:5 sanookin: ”Nämä kaksitoista Jeesus lähetti ja käski heitä sanoen: ”Älkää menkö pakanain tielle”.

Jaakob kumoaa kirjoissaan painokkaasti Paavalin väitteen, jonka mukaan pelkkä usko on kaikki mitä tarvitset pelastuaksesi. Jaakob toteaa; ”Pelastuakseen tarvitaan kaksi asiaa, usko ja teot”, mikä on sama mitä Jeesus opetti lukuisissa kohdissa ja vertauksissa.

Jaakobin kirje näyttää olevan kirjoitettu osittain Paavalia kohtaan tarkoitettua ”oikeudenkäyntiä” varten, jossa hänet tuomittiin löydetyistä harhaopeista ja karkotettiin ”vääränä profeettana”. Paavali itse asiassa myöntää sen sanoessaan; ”Sinä tiedät, että kaikki Aasiassa olevat ovat kääntyneet pois minusta.” [2. Timoteukselle 1:15].

Monille asiantuntijoille Paavali on uuden kristinuskon keskeinen hahmo, niin paljon, että kristinuskoa olisi pitänyt kutsua ”paavalismiksi”.

Paavali väittää olevansa fariseus, että hän oli opiskellut Gamalielin johdolla, joka oli yksi aikansa kuuluisimmista ja arvostetuimmista juutalaisista teologeista ja että hän kuului ylpeänä ryhmään, joka vainosi profeetta Jeesuksen uusia seuraajia. 

Talmudin tutkija Hyam Maccoby kirjoissaan ”Myyttientekijä” ja ”Paavali ja hellenismi” ehdottaa, että Paavali oli itse asiassa pakana, joka kasvatettiin kuolevien ja ylösnousseiden pelastajajumalien hellenististen hermeettisokkultististen mysteeriuskontojen piirissä ja Saul myöhemmin kääntyi juutalaisuuteen toivoen tulevansa Fariseukseksi. 

Maccoby pitää Paavalin juutalaista taustaa ja fariseusten koulutusta koskevia väitteitä väärinä, koska monet Paavalin kirjoitusten kohdat paljastavat hänen tietämättömyytensä ”juutalaisen lain” suhteen. Hän ehdottaa myös, että Paavali onnistui parhaimmillaan saamaan työpaikan Jerusalemista työskentelemällä sheriffinä Saddukeuksen ylipapeille.

Apollonius = Paavali?

Teoriassa Apollonius oli Paavalin käyttämä alias, joka halusi perustaa oman uskonnon ratkaistakseen maailman ongelmat. Kirjassaan ”Apollonius of Tyana the Nazarene” R.W. Bernard paljastaa hämmästyttävän määrän yhtäläisyyksiä Appoloniuksen ja Paavalin välillä. Apollonius varttui opiskellessaan Vähä-Aasian pakanatemppeleissä, ja hänestä tuli erinomainen kreikkalainen tutkija, joka opiskeli Aasian ja Intian parhaiden hengellisten tutkijoiden johdolla. Hän oli Mithraismin omistautunut ”auringonjumalan palvoja”. Se oli uskonto, joka oli pääosin peräisin Tarsoksen alueelta, josta myös Paavali oli kotoisin.

Palattuaan Vähä-Aasiaan hän meni sitten Jerusalemiin. Laajan kansojen, kielten ja eri uskomusjärjestelmien tuntemuksensa avulla Apollonius yhdisti hänen mielestään uskontojen parhaat henkiset ominaisuudet, jotka toimisivat hyvin ”kaikissa maailman kulttuureissa”. Jos hän todellakin oli yksi ja sama ”apostoli Paavali”, hän onnistui varmasti luomaan ”universaalin uskonnon”, ekumenian, jonka me kaikki nykyään tunnemme ”kristinuskona”. 

Alla oleva lista paljastaa useita hämmästyttäviä ”Apollonius Tyanan” ja ”apostoli Paavalin” yhtäläisyyksiä, jotka ovat monien mielestä enemmän kuin vain yhteensattumia:

• Saul ja Apollonius olivat syntyneet n. 3 jkr. Tarsuksessa.  
• Molemmat olivat  uskonnollisesti varhaiskypsiä lapsena. 
• Molemmat puhuivat arameaa/hepreaa äidinkielenään.
• Paavalin opetuslapsi oli Demas Vähä-Aasiasta ja Apolloksen opetuslapsi oli Damas oli Vähä-Aasiasta. 
• Molemmilla oli työtoveri nimeltä Tiitus. 
• Apollos oli yhdistetty viisaisiin miehiin ja filosofeihin. Paavali yliluonnolliseen Jeesukseen. 
• Molemmat liittyivät Demetriukseen.
• Molemmat liittyivät Stephanukseen.
• Apollonius eli vaatimattomuudessa Platonin oppien vaikutuksesta. Paavali oli luopunut rikkaudesta ja omaksunut köyhyyden. 
• Molemmat seurasivat raittiutta ja askeettisuutta. 
• Kumpikin oli naimaton ja lapseton. 
• Matkustelivat lähes poikkeuksetta samaan aikaan samossa paikoissa; mm. Jerusalemissa ja viettivät paljon aikaa Antiokiassa. 
• Tekivät lähetystyömatkoja ympäri Välimerta. 
• Kumpikin oli Aarabiassa kolme vuotta, missä Apolloniusta opetti viisaat ja Paavali kertoi saaneensa opetusta suoraan Jeesukselta.
• Kumpikin kirjoitti kirjeitä opettaen seuraajia hengellisyydestä. 
• Molemmat taistelivat petoja vastaan ​​Efesoksessa.  
• Tekivät ihmeitä, paransivat sairaita. 
• Ajoivat ulos pahoja henkiä.
• Kumpikin kuuluisia ja laajalti tunnettuja Välimeren alueella. 
• Molemmat oli uskontojen uudistajia. 
• Molemmat puhuivat arvovaltaisesti temppelipapeille. 
• Apollonius esiintyi ”lainantajana”. Paavali vaati erityistä auktoriteettia Tooran yläpuolella. 
• Kumpikin perusti uskonnollisen yhteisön Korintiin. 
• Apollonius käänsi ”puhdistamattomat” ihmiset itselleen. Paavali käänsi ”pakanat” itselleen, oli pakanain apostoli. 
• Apollonius sanoi olevansa ”pelastaja” taivaasta ja Paavali sanoi olevansa ”Jumalan lähettiläs”. 
• Apolloniusta palvottiin jumalana, kuin myös Paavaliakin erehdyttiin luulemaan jumalaksi. 
• Molempien henki oli uhattuna. 
• Kumpikin oli Rooman keisarin tuomitsema. 
• Apollonius oli vangittuna Roomassa ja Paavali vangittiin Jerusalemissa ja Roomassa. 
• Kumpikin ihmeellisesti pakeni vankilasta. 
• Molemmat haaksirikkoutuivat, ja käärmeet ei vahingoittaneet heitä.

Teltantekijä Paavali

Danker- julkaisun σκηνοποιός-artikkelin lukijat tekivät yllättävän havainnon, että Paavalin ammattia kuvaavan termin perinteinen käsitys Apostolien tekojen luvussa 18.3 ”teltantekijänä” on täysin vailla sanallista tukea Raamatun ja kaiken kirjallisuuden ulkopuolella, johon Raamattu ei ole vaikuttanut. Lisäksi monet käytännön näkökohdat heikentävät sitä. Sen sijaan Danker ehdottaa oikeaksi käännökseksi ’lavasteiden tekijä” vetoamalla Polluxiin, joka selittää, että sana on synonyymi sanalle μηχανοπιός, joka on joko ’lavasuunnittelija’, joka siirtää näyttämöitä tai ”lavasteiden valmistajaa”.*

Danker päättelee: ”Koska termiä σκηνοποιός ei käytetä Polluxin ja Hermetic Writingsin kohtien lisäksi ja koska Apostolien tekojen 18.3 tekstistä puuttuu erityisiä määritteitä, jäljelle jää vahva todennäköisyys, että Luukkaan mainitsema yleisö kaupungeissa joissa teatteriesityksiä oli runsaasti, viittaa sanaa σκηνοποιός  teatteriin liittyviin asioihin.’*

Jos kertomus Paavalin työstä Apostolien teoissa 18.3 on historiallisesti luotettava, niin Paavali oli historiallisesti luotettava ”rekvisiittatekijä”. Tämä selittäisi pitkälle teatterin ja amfiteatterin maailmasta peräisin olevien lukuisien paavalin käyttämien metaforien määrän, spesifisyyden ja rikkauden (esim. 2. Kor. 11.1-2-12.10; Fil. 3.12-4.3 jne.)*

Teatterilavastaja hoitaa maskit ja rooliasut, skenariot, luo puitteet performanssille. Taisi kirjoittaa kässäritkin. 😂

Teltantekijä on siis oikeasti teatterilavastaja, skenepoios. Se tarkoittaa tätä:

Paul on lyhennys nimestä Apollo, eli Apollyon, the destroyer, musta aurinko.
Ja tuo ”teltantekijä” tarkoittaa musta aurinko. Kaksi todistetta. 😉
Tarsu lukuarvo on 666.
Tarsu tarkoittaa fallos, RA-fallos.
Rafael elää kierrossa Gabrielin kanssa. Ovat kelaamassa gilgulissa… voin paikallistaa nyt Raffen, se on waffen, schwarze sonne.

Mikael on ylhäällä. Missä Uriel? En tiedä.
Gabriel on verenpunainen kuu. Rafael musta aurinko.

Säkkipukuiset todistajat on Rafael ja Gabriel. Ne elää täällä ja on ihmishahmoissa. Ne on jotkut mahtavat taikka mitä lie.

Silloin Uriel on kuu ja Mikael on aurinko. (Tai toisinpäinkin 🤔)

Paavalin saama ilmestys

Käsittelen Paavalin saamaa ilmestystä… Apt 9.

1 Mutta Saulus puuskui yhä uhkaa ja murhaa Herran opetuslapsia vastaan ja meni ylimmäisen papin luo

Huomaa, Saul oli murhaaja alussa kuten saatanasta sanotaan.

2 ja pyysi häneltä kirjeitä Damaskon synagoogille, että keitä hän vain löytäisi sen tien vaeltajia, miehiä tai naisia, ne hän saisi tuoda sidottuina Jerusalemiin.

3 Ja kun hän oli matkalla, tapahtui hänen lähestyessään Damaskoa, että yhtäkkiä valo* taivaasta leimahti hänen ympärillänsä;

Lähestyi Damaskoa… Damasko= säkkipuvun kutoja. Saul oli pölyisellä erämaataipaleella. Huomaa, jos sanotaan, että ”hän on erämaassa, niin älkää uskoko”. 

Valo, kreik. astrapto = välähtelevä objekti, salama, astrapo tulee sanasta aster, tähti joka levittää valoa / enkeli.

Taivaasta, ouranos -> airo, ilmavalta -> ornis, kukko, korppi.

4 ja hän kaatui maahan ja kuuli äänen, joka sanoi hänelle: ”Saul, Saul, miksi vainoat minua?”

Ääni = phone, phaio, phos… ääni joka on kuin valo, sanomattomia sanoja, enkeli.

5 Hän sanoi: ”Kuka olet, herra?” Hän vastasi: ”Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat.

Herra = kurios… voi olla mikä tahansa herra. 

Miksi vainoat minua on suomen käännös, KJVssa on oikein; ”it is hard (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=4642) for thee (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=4671) to kick (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=2979&ent2=5721) against (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=4314) the pricks. (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=2759)” Sen voi suomentaa: ”potkia kantapäällä vastaan käärmeenpiikkiä, prick*”.

*Prick on kreik. kentron… myrkkypiikki joka stimuloi, locustin, scorpionin tai käärmeen piikki, viha, visham, virus.

Se on myös ympyrän keskipiste ja joku ehkä tietää sen diipin merkityksen; AYIN, Barb, Barbelos, kompassin keskipiste, myös fallos, Obelisk. Se on myös synnytystuska… Saulista tuli lucifer-initioitu, syntyi alhaalta, apollyon.

6 Mutta nouse ja mene kaupunkiin, niin sinulle sanotaan, mitä sinun pitää tekemän.”

7 Ja miehet, jotka matkustivat hänen kanssansa, seisoivat mykistyneinä: he kuulivat kyllä äänen, mutta eivät ketään nähneet.

Nämä tuntemattomat murhamiehet ovat siis tapahtuman todistajia, kaikki illuminatin jäseniä.

8 Niin Saulus nousi maasta; mutta kun hän avasi silmänsä, ei hän nähnyt mitään, vaan he taluttivat häntä kädestä ja veivät hänet Damaskoon.

Saul nousi maasta oikea suomennos on Saulin KOLMAS SILMÄ AUKESI… KJVssä paremmin

And (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=1161) Saul (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=4569) arose (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=1453&ent2=5681) from (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=575) the earth; (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=1093) and (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=1161) when his (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=846) eyes (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=3788) were opened (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?lex=Thayer&ref=Ap.+t.+9%3A1&ent=455&ent2=5772). Saulille tapahtui siis KÄÄRMEVOIMAN SILMÄN AUKEAMINEN, Python agora, Pythagoras, kundalini, nouseva käärme.

Saul talutettiin kädestä… sokeat sokeaa taluttivat, mentorit veivät Saulin kohti initiaatiorituaalia.

9 Ja hän oli kolme päivää näkemätönnä, ei syönyt eikä juonut.

Tässä on initiaatiorituaali joka tulee käydä läpi, three days darkness…

Tuossa siis kuvataan illuminatin jäsenen vihkiprosessi. Saul sai visionsa G:ltä ja häneen possesoitui itsensä lucifer, inkarnoitui. Paavalissa on kyse on antikristuksesta.

Kristinusko on kehittynyt Paavalin opetuksista, ei Jeesuksen ja aidosta apostolien opetuksista. 

Todettuani lukuisia häiritseviä poikkeavuuksia Paavalin opissa, on räikeän itsestään selvää, että hän ei noudattanut useimpia Jeesuksen opetuksia, näki paljon vaivaa salatakseen opetuksensa alkuperäiseltä kahdeltatoista apostolilta ja hänellä oli oma ohjelmansa. Tämän pitäisi olla hälytyskello kaikille kristityille, koska se koskee pyhää Paavalia, joka on viimeisten 2 000 vuoden aikana systemaattisesti nostettu asemaan, joka on nimellisesti hivenen Kristuksen alapuolella mutta opillisesti yläpuolella, joten on selvää, että useimmat tosiasiat on jätetty kätevästi huomiotta…

Paavalin mukaan hänet ”asetettiin hänen omalla todistuksellaan apostolivirkaan” mutta KUKA hänet asetti?  Hän on huolissaan siitä, että joku saattaa kyseenalaistaa tämän pitkän tarinan todenperäisyyden (kuten teen tässä) ja hän vakuuttaa meille niinkuin hyvin usein kirjeissään, että ”ei valehtele”.

Paavalin ristiriitaisissa opeissa oli kyse vain kuin ”ilmoitusasioista”. Hän vain ilmoittaa ilman perusteita asioita, ts. vetää hatusta ja kumoilee lait ja asetukset, myös ajatkin. Paavali nimittäin oli se, joka muutti sapatin sunnuntaiksi. 

Paavali neuvoi Korintin kristittyjä (kuten hän oli aiemmin opettanut Galatian seurakunnille) jättämään osan tuloistaan ​​syrjään ”joka viikon ensimmäisenä päivänä… ettei keräilyä tehdä, kun tulen” 1. Korinttilaisille 16: 1-2. Luukas kirjoitti myöhemmin, kuinka opetuslapset Troaassa kokoontuivat ”viikon ensimmäisenä päivänä” murtamaan leipää Herran kuoleman muistoksi Ap.t. 20:7 vrt. 1. Kor. 11:17-26.

On selvää, että Paavali kehitti oppiaan jatkuvasti ja myönsikin, että hän saarnasi ”oman ilmoituksen kautta”, 2. Kor. 12:1, Gal. 1:11-12. 

Huolimatta kaikista hyvistä asioista, joita hän sanoi (kyllä, jotkut ovat hyviä), ongelma piilee monissa ”ristiriitaisissa ilmoituksissa”, joita hän puhui Jeesuksen nimessä mutta yllättäen hyvin usein Jeesusta ja evankeliumeita vastaan. 

Jeesus sanoo; ”Sentähden heidän hedelmistään te tunnette heidät”, Matteus 7:16, 20. Paavalin ”hedelmä” on perintö ”Jumalan henkeytetystä erimielisyydestä” ja yli 60 000 eri kristillisen lahkon syntymän syy, jotka vaivaavat maailmaa nykyään. Sama kuin Johannes.

Kristinusko on kehittynyt Paavalin opetuksista, ei Jeesuksen ja aidosta apostolien opetuksista. 

Todelliset apostolit eivät koskaan maininneet sanaa ”kristitty”. Opetuslapsia kutsuttiin ensin kristityiksi Antiokiassa Paavalin ja Barnabaan johdolla, Ap.t. 11:25-26.

Paavalin kirjeissä oli ”asioita”, jotka Pietari julisti ”vaikeasti ymmärrettäviksi”, 2. Piet. 3:15-17. Pietari ei tue Paavalia ja varoittaa lukijaa varomaan jumalattomien virhettä (laiton, kreikkalainen aqesmos) -> laittomuuden ihminen, muutti ajat ja lain.

Jotkut Paavalin ainutlaatuisista ”lahjoista” meille ovat ainutlaatuisten sanojen ja termien luominen, jotka löytyvät yksinomaan hänen kirjeistään, kuten ”piispa, diakoni, evankelista” ja ”ehtoollinen”, kaikki ovat Paavalin ”itse inspiroimia keksintöjä”, jotka  osoittautuivat hyödylliseksi kirkko/valtiokoneistolle.

Yleisesti koko valtavirtakristinusko hyväksyy, että Jeesus on ”ainoa profeetallinen auktoriteetti” mutta sen aseman otti Paavali. 

Pohjimmiltaan Paavalilla ei ollut paljoa aikaa ”köyhien juutalaisten”, ”juutalaisten opetusten”, heidän ”lakinsa” ja kaiken ”Jeesusta” tai hänen opetuslapsiaan koskeville asioille.

Kun Paavali aloitti ylimääräisen kolmannentoista apostolin tien, hän ei kuulunut ”kahteentoista apostoliin”. Hän alkoi opettaa kaikkea, mikä houkutteli ihmisiä hänen luokseen ja sai tulemaan hänen ”uusiksi opetuslapsikseen”. Paavali kehotti seuraajiaan seuraamaan häntä ja käytti kirjeissään henkilökohtaisia ​​pronomineja, kuten ”minä”, ”minun” yli kolme kertaa useammin kuin kukaan muu Uuden testamentin kirjoittaja.

Jeesus antoi ”kahdelletoista apostolilleen” erityiset ohjeet viedä hänen sanomansa maailman joka kolkkaan, eikä hän koskaan neuvonut tai ehdottanut, että heidän pitäisi muuttaa tai tulkita uudelleen mitään mitä hän oli heille opettanut. Kaikki kaksitoista noudattivat uskollisesti mestarinsa neuvoa lähetystyönsä aikana, eikä kenellekään heistä tullut mieleenkään ”tulkita uudelleen mitään Jeesuksen mysteereistä”. Ei kuten Paavali, jonka lähetystyön yleinen sisältö Apostolien tekojen kirjassa on selvästi rooma- ja herodesmielinen, ja hän selvensi tätä filosofiaa Roomalaiskirjeen luvussa 13, mikä on ristiriidassa ”seloottien” poliittisen kannan kanssa melkein joka kohdassa; mukaan lukien verotus, ulkomaiset hallitsijat ja aseellinen vastarinta jne.

Paavalin ja kuningas Agrippan välisen hyväntahtoisen pilailun aikana Paavali sanoo Agrippalle tulevan luopion Bernicen läsnäollessa: ”Tiedän, että sinä uskot” ja Agrippa nauraa hänelle; ”Vähän enemmän ja olisit tehnyt minusta kristityn”. Agrippa lausuu sitten ystävällisen tuomion; ”tämä mies ei ole tehnyt mitään ansaitakseen kuoleman tai vankeusrangaistuksen”, (Apt. 26), eli tarina menee kuten evankeliumien kertomuksessa Jeesukselle sanottiin.

Sen sijaan, että Paavali olisi opettanut totuutta, hän keksi asioita, joita ei ole evankeliumeissa, kuten hänen toistuva teemansa ”alistua maalliselle auktoriteetille” väittäen sen osoittavan, että olemme ”Jumalan hyväksymiä”. Jeesus ja apostolit ei käskenyt tehdä niin, joten kysymys kuuluu, miksi Paavali korostaa jatkuvasti alistumista maalliselle auktoriteetille?

Paavali väitti olevansa Toorasta kaiken tietävä, enemmän kuin kukaan. Kuitenkaan Rabbien mukaan hän ei selvästikkään tuntenut Tooraa. Hän opetti omia seuraajiaan kaikessa: ”Laki, ympärileikkaus, armo, usko, pelastus uskon kautta, naiset, valhe, enkelit, Pyhä Henki, hengelliset lahjat, Jumalan sota-asu, ihmissuhteet, nöyryys, jumalanpalvelus ja seurakuntakelpoisuus ” jne. Hänen ”ilmoituksensa” olivat ehtymättömiä ja suurin osa niistä olisi ollut täydellinen ”mysteeri” Jeesukselle.

Jeesusta ei löydy useimmista Paavalin kirjoituksista muualta kuin lauseista, kuten: ”Jeesuksen Kristuksen palvelija . . . Jeesuksen Kristuksen kautta. . . Jeesuksessa Kristuksessa. . . Jeesuksen Kristuksen toimesta. . . Jeesus Kristus meidän Herramme. . . Jeesuksen Kristuksen ilmestyksen kautta. . .” ja niin edelleen. Hän käytti näitä ilmauksia vakuuttaakseen, että hänen ”ilmoituksillaan” oli auktoriteetti Jumalalta Jeesuksen kautta, mutta hänen kirjeensä eivät koskaan viittaa Jeesuksen todellisiin opetuksiin evankeliumeissa. Opetukset ovat hänen omiaan.

Merkillistä on, että kaikkitietäväisenä häneltä ”unohtui” kuitenkin äärettömän keskeinen asia. Opetus kadonneesta Efraimista joka olisi ollut pakanoille erinomaisen tärkeä asia ilmoittaa. Se jäi täysin kokonaan käsittelemättä. Yeshua teroitti sen tärkeyttä Apostoleille jotka lähtivät kukanenkin matkaan ”Israelin kadonneiden heimojen tykö”, mutta Paavali pakanain pimittäjänä varasti shown… perusti kristinuskon jossa ei ole juuri mitään mitä VT ja Yeshua opettaa!

Paavali käytti kirjeissään sanaa ”mysteeri” (kreikaksi musterion) seitsemäntoista kertaa. Ko. sanaa ei mainita kertaakan Vanhassa testamentissa. Sen sijaan pakanuudessa se oli uskonnollinen ilmaisu. ”Mysteerien kautta” Paavali paljasti meille ”Jumalan, Jeesuksen, viisauden ja uskon salaisuudet”, Room. 16:25, Ef. 3:3-4, 9, 6:19, Kol. 1:26, 2:2 Tim 3:9. 

Mitä ihmeen mysteereitä? 

Nyt Efraim on kristityille täysi mysteeri.

Paavali vastusti kysymyksiä, joita hän piti tyhminä ja oli sukuluetteloita vastaan, Titus 3:9. Koska sukuluettelot ovat äärimmäisen tärkeitä Aadamin siemenelle ja Saatanan siemenelle, täytyy ihmetellä, miksi Paavali käskee Titusta välttämään niitä… oliko syy, että hän itse oli idumealainen ja saatanan siementä?

Paavali käytti matkoillaan häikäilemättä hänen korkea arvoista Edomilaista syntyperää sekä roomalaisia ​​asiakirjoja eikä kukaan ei epäillyt häntä salaisena provokaattorina; tehtävänä oli perustaa yhtenäinen roomalainen uskonto, horjuttaa Jeesuksen opetuksia, häpäistä juutalaisuutta ja luoda sarja uusia käsityksiä muinaisista mysteereistä herkkäuskoisille pakanoille jotka ryntäisivät hänen opetuksiinsa kuin kärpäset kakkaan.

Vain hyvin harvat juutalaiset olivat Rooman kansalaisia. Juutalainen olisi voinut saada Paavalin kaltaisen ”syntyperäinen Rooman kansalainen” (Ap.t. 22:27-8) vain jollakin kolmesta tavasta: (1) Olemalla Herodeksen perheen jäsen, (2) palvelus Rooman armeijassa, (3) Rooman kansalaisuuden ostaminen. Tämä sulkee pois (2) ja (3), joten Paavali on saanut Rooman kansalaisuuden Herodeksen jälkeläisenä. 

Room.16:10-11, Paavali lähettää terveiset ”sukulaiselleni Herodianille”, juutalaiselle Hasmonean kuningasperheelle, johon Herodes Suuri oli aviositeessä, kun roomalaiset nimittivät hänet Juudan kuninkaaksi.

Hän lähettää myös terveiset sukulaisilleen; ”Aristobuluksen perheessä”. Herodes Suuri synnytti lukuisia Herodeksen perheen sukunimellä kutsuttuja jälkeläisiä, ja Paavalin eläessä vain yksi Aristobulus ja kolme Herodesta elimaaseudulla. Apostolien teot 13:1:ssä Paavali kertoo meille, että Manean hänen toverinsa Antiokiassa oli tetrarkan Herodeksen kasvatusveli, joten hän ilmeisesti halusi viettää aikaa perheensä kanssa. Historioitsija Josefus tunnistaa hänet Agrippan Herodeksen jälkeläiseksi ja hän oli; ”Saulus, Agrippan sukulainen”. 

Historioitsija Josephus kertoo: Epaphroditas, Paavalin Roomassa asunut ystävä oli yksi Neron sihteereistä, ja hänen epäillään auttaneen Neroa ”kaatumaan miekkaansa”, kun tämän väitettiin tehneen itsemurhan. Paavali tervehtii häntä (Fil. 2:25-30; 4:10-18) vanhana ystävänä keisarin perheen kanssa. Epaphroditas oli oletettavasti Josephuksen tekstien julkaisija, ja keisari Domitianus surmasi hänet noin vuonna 95 jKr, koska hän osallistui Neron kuolemaan ja Josephus katosi historian sivuilta, suunnilleen samaan aikaan.

Herodian suvun juutalaiset eivät tietenkään olleet oikeita juutalaisia. Herodeksen esi-isät olivat alun perin kotoisin Edomista jotka Makkabealaiset olivat pakottaneet vuosisatoja aiemmin pseudojuutalaisiksi. Taitavasti he olivat solmineet ystävyyssuhteita roomalaisten kanssa ja menivät naimisiin juutalaisen Daavidin suvun kuninkaallisen perheen tyttärien kanssa. Juutalaiset eivät pitäneet Herodesta tai hänen jälkeläisiään juutalaisina ja kohtelivat heitä vieraan maan hallitsijoina.

Edomilainen ja Herodiaan siniverisukuinen Paavali väittää olevansa ”ympärileikattu kahdeksantena päivänä, Israelin kansaa ja Benjaminin heprealainen heprealainen”, ei tietenkään tarkoita mitään, ja se on vain yksi esimerkki hänen lukuisista väitteistään. Kuka tahansa voidaan ympärileikata, Benjaminin heimo oli kadonnut jo ainakin 600 vuotta ennen ja ”heprealainen” on täysin merkityksetön ja tarpeeton ilmaus, koska hän jo väitti olevansa; ”Israelin heimosta ja Benjaminin heimosta” ja ylpeä ”erityisperinnöstään”. Lopulta hän sitten sanoo, että sillä ei kuitenkaan ole arvoa, koska hän on nyt ”Kristuksessa”, Fil. 3:4-6.

Paavali ei missään vaiheessa katunut vainoamistaan jota teki ennen ”kääntymystään”; sen sijaan hän kerskui siitä, sillä hänen tekosyynsä oli, että hän oli ollut fariseus. Hän oli ristiriidassa todellisten apostolien ja Galatalaiskirjeen luvut 1 ja 2, jotka ovat voimakkaita esimerkkejä hänen ristiriidasta Jeesuksen ja apostolien opetusten kanssa. Hän puhui todellisten apostolien tärkeydestä, mutta; vain siltä varalta, että galatalaiset epäilivät sitä mitä hän sanoi, hän valehteli ja vakuutti heille, että hänen oppinsa saivat heiltä täyden tuen.

Paavali väitti, että meidän pitäisi alistua hallitseville auktoriteeteille, koska Jumala on perustanut ne, ja antaa heille mitä he vaativat ja, että jos emme tee olemme pahoja Room. 13:1-7, Titus 3:1. Tälle väitteelle ei ole raamatullista perustaa, ellei se ole kuuliaisuutta Jumalan laille… Apostolit kumosivat Paavalin väittämät, Apt 5:29 ”Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä”.

Paavali käski orjia olemaan tottelevaisia ​​herroilleen, Ef. 6:5. Hän orjuutti Onesimuksen uudelleen, Filem. 10. Tämä on suorassa ristiriidassa lain kanssa, joka tarjoaa vapauden orjuudesta, 5. Moos. 23:15-16, Jeremia 34:13-17. Jos Paavali olisi ollut tottelevainen laille, Onesimus olisi ollut vapaa. Mutta kuten Paavalin toiminnasta näemme, hän lähetti Onesimuksen takaisin orjuuteen. Jumalan laki tuo vapauden; Paavalin vapaus tuo orjuuden.

Uudessa testamentissa. Johanneksen, Pietarin, Jaakobin tai Juudaksen jne. kirjeiden väitetyt kirjoittajat eivät koskaan väittäneet olevansa ”jumalan innoittamia” eivätkä väittäneet olevansa ”henkeytettyjä” omilla kirjeillään. Luukkaan väitetty kirjoittaja sanoo tutkineensa Jeesusta historiallisesti (Luuk. 1:1-4) ja kiistää myöntävänsä kirjoittavansa minkäänlaisen ”inspiraation alaisena”. 

Heprealaiskirjeen kirjoittaja ei myöskään väitä omaavansa mitään ”inspiraatiota”.   Itse asiassa kaikki nykyiset Uuden testamentin kirjat sisältyivät kaanoniin enemmän ”lukulistaksi”, eivätkä varhaiskirkko tai sen asettamat piispat tuolloin vaivautunut laittamaan niitä minkään ”inspiraatiotestin” läpi.

Jopa Catholic Encyclopedian artikkeli ”Uuden testamentin kaanonista” sanoo; ”Uudesta testamentista puuttuu todistus jumalallisesta inspiraatiosta”. Presbyteerien omaksuna Uuden testamentin ”inspiroiva asema” on vielä hurjan epämääräisempi käsite. 

On nimittäin olemassa erityinen testi ”Raamatun inspiroimien kirjoitusten” määrittämiseksi, mutta tässä vaiheessa jätän tämän aiheen toiseen käsittelyyn… Paavali oli kuitenkin omalla tulkinnallaan edellä kaikkia, koska hän mainitsee jatkuvasti, että häntä ohjasi ”Itse-Inspiraatio” ja väitti toistuvasti omaavansa ”jumalallista inspiraatiota” jokaisessa hänen aivoissaan kulkevasta ajatuksesta. Itse asiassa, kuten Paavali sen kertoi, hän oli ”jatkuvan katkeamattoman jumalallisen inspiraation” tilassa aina Damaskoksen tien tapahtumasta hänen kuolemaansa asti.

Paavalin ”taikasanat” olivat; ”Näin sanoo Herra”; 1 Kor. 14:37, 1 Tim. 2:11, 1 Kor. 2:13, 1. Tess.4:1-2,8, 1. Tess. 2:13, Ef. 4:17, 1. Kor. 7:25, 40 jne. Paavali yksin lausui kaikki nämä lausunnot ja väitti puhuvansa ”jumalan henkeyttämänä profeettana” ja ”lainantajana”, ”Mooseksena”, joka tuli ”Jeesuksen” jälkeen. Kaikki valtavirran kristinuskossa olettavat vain Paavalin omien väitteiden perusteella, että Paavali oli ”inspiroitunut” kirjoittaja. 

Hän ei todellakaan läpäise Vanhassa testamentissa määriteltyä selkeästi määriteltyä ”inspiraatiotestiä”, eikä hän edes lähellekään täytä ”apostolin” vaatimuksia, kuten Ap.t. 1:21-22 kuvataan.

Paavali viittaa usein opetuksiinsa ”MINUN evankeliumini” Room. 2:16 ja 16:25, 2. Tim. 2:8. ja myöskin ”te kaikki olette osallisia MINUN armostani” KJV ”my grace”, Fil.1:7. 

Paavali ”kirosi” niitä, jotka saarnasivat muuta kuin hänen evankeliumiaan, Gal. 1:8-9. Siksi hän kiroaa Jaakobin, Pietarin ja Johanneksen, joita hän pilkkaa valheveljiksi Galatalaiskirjeen luvussa 2.

Paavali kertoo itse meille, että hän ei puhu Herran mielen mukaan 2. Kor. 11:17. 

Paavali jopa sanoi, että Jumala ilmoitti Poikansa hänessä, Gal. 1:15-16.

Paavali puolusti valhetta, koska se ”kirkastaa Jumalaa”, ja sitten ihmetteli, miksi hänet tuomittiin syntiseksi, Room. 3:7. Hän jäi kiinni valehtelusta ja yritti vääntyä ulos siitä. Hän ei koskaan ymmärtänyt käsitystä, että valhe on valhe ja ettei se koskaan ylistä Jumalaa.

Paavali väittää jatkuvasti, ettei hän ole petollinen eikä valehtele. Miksi? Room. 9:1, 2. Kor. 11:31, Gal.1:20, Fil. 1:18, I Tess. 2:1-12, I Tim. 2:7. Todellisia apostoleja ei koskaan syytetä valehtelusta kuten Paavalia. Valehtelisiko Jeesus ”Jumalan kunniaksi”, kuten Paavali?

Paavali valehteli sanhedrinin edessä, Ap. t. 23:6-7. Hän sanoi, että hänet ”asetettiin kyseenalaiseksi toivon ja kuolleiden ylösnousemuksen vuoksi”. Totuus on, että hänet asetettiin kyseenalaiseksi hänen lainvastaisten opetustensa vuoksi, Ap. t. 21:27-28.

Paavali kerskaili itsestään Jumalan kautta, 2. Kor. 7:14, 10:8, 13; 11:16-17; 12:9. Hän kertoo meille, että hän ”voisi” kerskua, mutta ”ei aio”, koska hän on vähiten. 

Hän käytti vastuuvapauslauseketta kertoakseen meille, ettei hän tekisi sitä, mitä hän tekee. Jaakob ohjeisti tätä vastaan, Jaakob 4:16.

Paavali kehui kielillä puhumisestaan, 1. Kor. 14:18-19. Jeesus ja oikeat apostolit eivät puhuneet kielillä, vaan Jeesus opetti glossolaliaa vastaan Matt 6:7. Kielillä puhuminen mainitaan aina vain Paavalin kirjeissä ja Apostolien teoissa, jonka arveltu kirjoittaja on Luukas.

Paavali asetti itsensä apostolien tasolle tai yläpuolelle: Paavali kehui olevansa tasavertainen tärkeimpien apostolien, kanssa, vaikka hän ei ole edes apostoli 2. Kor. 11:5, 12:11. 

Paavali näyttää olevan täysin tietämätön siitä, mitä Jeesus sanoi; ”Viimeiset tulevat ensimmäisiksi ja ensimmäiset viimeisiksi”, Markus 9:34-35.

Paavalilla oli ristiriitoja… kun laki oli vielä voimassa, usko ei ollut vielä tullut, Galatalaiskirje 3:23. Hän kuitenkin kiistää tämän Roomalaiskirjeen 4:3, 22:ssa.

Jeesus ja apostolit opettivat kuuliaisuutta Jumalan laille. Paavali opetti Kristuksen nimessä, että laki on kadonnut, vrt. Yeshuan sanat; Matt 5:18 …laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut. 

Paavali julisti ”kaikki on laillista”, 1. Kor. 6:12-14, Kol. 2:16. Jeesus sanoi toisin, Matt. 5:18, Luuk. 16:17, Joh. 14:15.

Paavali väitti, että Kristus kumosi lain, Room. 6:14, 7:4, Ef. 2:15-16. Jeesus sanoi toisin, Matt. 5:17-20, 19:17, 28:20, Luuk. 16:17. 

Paavali väitti, ettei kukaan tullut lain kautta vanhurskaaksi, Room. 3:20, Gal. 3:11-12, 21. Raamattu sanoo toisin, 2. Sam. 22:21, Hes. 14:14, 20, Job 27: 29:14, Luuk. 1:5-6, Jaak. 2:20-22. 

Paavali väitti, että kukaan ei tullut vanhurskaaksi lain teoilla, Gal. 2:16 – 21. Jeesus ja Jaakob sanoivat toisin, Matt. 16:27, Jaak. 2:20-22.

Paavali sanoi, että laki on kumottu,  Jeesus neuvoi meitä pitämään lakia, Matt. 19:17. Hän tuli täyttämään lain, ei tuhoamaan sitä, Matt. 5:17-18. Laki oli siunaus, 5. Moos. 7:11-13, 11:26-27, 30:19-20. 

Paavali julisti tehneensä syntiä lain takia, Room. 7:7-13. Jaakob sanoi meille, että näin ei voi olla, Jaakob 1:13-14.

Paavalin julistus on kauhistuttavaa, kun luet 2. Kor. luvut 11 ja 12. 

Paavali viittaa muihin kahteentoista apostoliin valheapostoleina 2. Kor 11:13.

Paavali sanoo olevansa se, joka voi esittää korinttilaiset siveänä neitsyinä Kristukselle. 2. Kor. luvussa 11, jakeessa 2.

Paavali julistaa, että hän ”ryösti” (robbed) muita kirkkoja palvellakseen korinttolaisia 2. Kor 11:8. 

Kukas se oikein onkaan varas ja ryöväri.

Paavali kerskaa lihassa 2. Kor 11:18 Sitten hän kertoo meille, kuinka suuri hän on, mutta Kristuksessa enemmän kuin muut palvelijat jakeessa 23 (I am more), ja hän viittaa näillä koko ajan 12 apostoliin… kateellinen.

Paavali kertoo pelkäävänsä, että ”keskuudessanne ehkä on riitaa, kateutta, vihaa, juonia, panetteluja, juoruja, pöyhkeilyä, epäjärjestyksiä” JA HÄN ITSE oli erittäin riitaisa, kateellinen, juonittelija, panettelija, pöyhkelijä ja aiheutti epäjärjestystä ja kaikkea ed. mainittua muille apostoleille.

Paavalin nöyryys on sellaista, että jos hän kehuu itseään (mitä hän tekee), hän rajoittaa sen heikkouksiinsa (2. Kor 11 jae 30). Jälleen kerran hän tuntee tarpeen vakuuttaa yleisölleen, ettei hän valehtele (jae 31).

Paavali kerskuu näyistään transsissa 1. Kor 12:1 alkaen hän kerskaa saaneensa ruumiista irtautumiskokemuksen jossa kuuli sanoja joita ei ole lupa puhua (not lawful), ts. sai okkulttista oppia. Kertoo pistimestä (possessed by satan), riivaustila. Täysin mieletöntä settiä… ja hän myös usein myöntää olevansa mieletön, 2. Kor. 11:1, folly, foolishnesh, stupid, acting rashly.

Paavalin evankeliumi oli epätavallinen evankeliumi. Se on vastakohta Jeesuksen käytännön elämän ”epämiellyttävälle evankeliumille”. Paavalin ainoa ”jumalallinen inspiraatio” oli antaa pakanoille sanoma, jonka he halusivat kuulla. Paavali tietysti sai viekkaasti lisää uskottavuutta mystiikkaa rakastavilta pakanoilta väittäen; ”päässeensä kolmanteen taivaaseen, mutta häntä kiellettiin puhumasta siitä, mitä hän näki ja kuuli”, 2. Kor. 12:2. Pohjimmiltaan hän sanoi, että ”olin taivaassa ja opein asioita, joista sinä et tiedä, enkä aio kertoa sinulle myöskään siitä”. Sitä kutsutaan termillä ”occult”. 

Tämä on hyvin erilaista kuin Enok ja muutamat muut Profeetat pääsivät näkemään taivasta Raamatun kertomuksissa, jotka kaikki toipuessaan shokista kertoivat meille kaikesta siitä.

Yksi asia on hyvin selvä, näyttää siltä, ​​että Paavali ei itse asiassa tavannut itseään Jumalaa missään vaiheessa taivaallisen matkansa aikana ja joutui olemaan tekemisissä ”enkelien” kanssa, minkä hän mainitsee useaan otteeseen kirjeissään ja varoittaa meitä; ”Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama”, Kol 2:18. Ironista, koska hän ei koskaan noudattanut omia neuvojaan, vaan toimi itse juuri siten.

Paavali opettaa jotakin ihme mysteeristä mitraismia ja kabbalahistista mystiikkaa mm. Ef. 3:2-4 sekä 2. Kor 11:1-4, jossa hän kertoo ruumiistapoistumiskokemuksestaan, ns. OBE, Out of Body Experience joka tunnetaan myös nimellä astral projection. Kyseessä on VTn mukaan yksiselitteisesti noituudesta.

Tässä Paavali kertoo:

1 Minun täytyy kerskata; se tosin ei ole hyödyllistä, mutta minä siirryn nyt näkyihin ja Herran ilmestyksiin.

2 Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten hänet temmattiin kolmanteen taivaaseen-oliko hän ruumiissaan, en tiedä, vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää.

3 Ja minä tiedän, että tämä mies-oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää-

4 temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua.

VT eikä myöskään UT tunne käsitettä ”kolmas taivas”, paitsi ainoastaan Paavalin maininnasta mutta kabbalismin mystiikassa se on kuvattu paikaksi; ”turmeltuvuuden ja turmeltumattomuuden välissä”, joka sisältää Elämänpuun. 

Kolmas taivas on Ma’on, jonka fariseukset jotka harjoittivat Kabbalan mustaa magiaa tunsivat. 

Se on kuvattu Eenokin salaisuuksien kirjassa ja jakaantuu kahteen osaan…

Sen ensimmäisessä osassa on ”sanoin kuvaamatonta hyvyyttä”, vrt. Paavalin sanat ”sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua”.

Sen toinen osa on kuvattu erittäin kauheaksi paikaksi” niille, jotka tekevät väärin, ja ”kaikenlaisia ​​kidutuksia”, joita armottomat enkelit aiheuttavat ”niille, jotka häpäisevät” Jumalan jos maan päällä tekee syntiä luontoa vastaan”, mukaan lukien sodomiitit, velhot, lumoittajat, noidat, ylpeät, varkaat, valehtelijat ja moniin muihin rikkomuksiin syyllistyneet.

Tässä tarkka käännös Leväseltä;

Se on paikka niille ”jotka halveksivat Jumalaa, jotka maan päällä harjoittavat luonnon vastaista syntiä, joka on lasten turmelemista eläimiin sekaantumisen mukaan, taikojen tekemistä, loitsuja ja paholaismaisia noituuksia, ja jotka kehuskelevat pahoista teoistaan, varastamisistaan, valheistaan, panetteluistaan, kateudesta, katkeruudesta, haureudesta, murhasta, ja jotka kirottuna varastavat ihmisten sielut, jotka nähdessään köyhän, ottavat pois heidän tavaransa ja itse rikastuvat, vahingoittaen heitä toisten ihmisten tavaroiden tähden, jotka kykenevät tyydyttämään tyhjät vatsat, antavat nälkäisten kuolla, kykenevät vaatettamaan ja riisuvat alastomat ja jotka eivät tunteneet Luojaansa vaan kumarsivat sieluttomia ja elottomia jumalia, jotka eivät voi nähdä eivätkä kuulla, turhia jumalia, jotka myös rakensivat veistettyjä kuvia ja kumarsivat saastaista käsityötä, kaikille näille on valmistettu tämä paikka ikuiseksi perintöosaksi.”

Kuvaa todella tarkasti… Paavalia 🧐

2. Kor 12:2 luvussa Paavali kertoo, että hänet temmattiin, ”harpazo” jonnekkin… tästä hänen transsitilassa kokemasta ruumiista irtautumiskokemuksestaan, OBE, syntyi siis Paavalin oppeihin perustuva tempausteoria, jossa plopsahdettaisiin kateisiin, että kalsarit jää mytyssä kenttään. Sellaista opetusta EI OLE Raamatussa

Uskon, että Paavali on kirjoittanut ilmestyksensä ylös. Kuten kerroin aiemmin, että Paavali vain katosi Roomassa jonnekin. Hänen väitetty kuolinvuotensa on noin 64 jkr. jossain tuntemattomassa vankilassa Neron vainojen aikaan. Sen tiedetään kuitenkin olevan kirkkoisien väite ja hämäystä. Paavali oli Herodeksen aatelisukua ja hänellä oli vaikutusvaltaisia ystäviä jotka kuuluivat illuminatin sisäpiiriin, joten vapautuminen olisi ollut helppoa.

Roomaan viemisen jälkeen Paavali vain katoaa framilta mutta…olen itse täysin varma, että jo vanha 60 v. Paavali vietiin vanhuuden eläkepäiviksi ns. Devil’s Island Patmokselle kirjoittamaan lopputyönsä. Hän sai mukavat olot ja ylöspidon. Uskon, että sai avustajia ja okkultismiin vihkiytyneiden työryhmän. Hän/he alkoivat kirjoittamaan saamaansa apokalypsea ylös… alkoi project revelation. 

Arvelen, että Paavali kuoli vuonna 97, joka on hänen alter egonsa Apolloksen ilmoitettu kuolinvuosi ja ilmestyskirjan arvioitu ilmestyminen oli vuosina 94-96 jkr.

Ilmestyskirja kirjoitettiin Paavalin oppi-isä Johanneksen nimellä, että kuulostaisi luotettavalle. Sen sanottiin olevan apostoli Johanneksen ilmestys. Se oli illuminatin huolella laatima pääteos, käsikirja, itseääntoteuttava ennustus Paavalin luomalle kristinuskonnolle. 

Arvelen, että ilm. kirjan ohella syntyi myös hänen mahdollisesti näkemänsä ilmestys ”kolmannesta taivaasta” josta ei ollut lupa puhua. Uskon, että se on katolisen kirkon arkistoissa ja ollut pohjana jesuiittateologien Riberan, ben Ezran sekä Alcatzarin luomalle ”harpazolle”, tempaukselle, jossa itseasiassa tapahtuu sama ruumiistapoistuminen, OBE, astral projection, kuin Saul koki.

Tähän loppuun Paavalin puumerkki jota käytti illuminatin sisäpiirissä… TRSU joka on erään ihmisen nimi ja luku

Paavali = 6 6 6

Tässä on lähes maksimit mitä pystyin koota hyvistä lähteistä lisäiltynä ja täydennettynä… vielä olisi kertomatta mutta joskus parempi, ettei kerro. 

Kuvio on kuitenkin näin: Yeshua oli ihminen, Immanuel, Jumala kanssamme. 

Koska Paavali viljeli salaisuuksia, niin… Salaisuuksista suurin on, että Jumala halusi olla ihminen, Efraim. Hyväksymällä hänen ihmisyytensä ja hänen esimerkkinsä kuinka elää; se on tie jossa ei vilppiä ole ja se on ainoastaan totuus, niin se vie iankaikkiseen elämään. Efraim olet sinä… on aika nousta heräämään.

Yesh ja ayin on Yeshayahu… pitää olla molemmat.

Paavali oli siis se joka asetti sunnuntain sapatin sijaan.

Tämän tosiasian täytyisi jo yksinään poistaa sinun suomusi…

Se tapahtui siksi, koska Paavali oli täydellisen kontrollifriikki ja oli sapatit muualla synagoogissa poissa OMASTA seurakunnastaan ja siksi siirsi oman srkn päivän viikon ensimmäiseksi, että sai olla mukana johtamassa sitä.

Se oli täysin poikkeavaa ja herätti kummastusta ja kiinnostusta… kaikilla Roomassa ja Kreikassa, kaikkialla oli sapatti viikon viimeisenä päivänä.

Tästä Paavalin itseään varten ASETTAMASTA viikon ensimmäisen päivän jumalanpalveluksesta vakiintui tapa.

Tapa vakiintui osaksi kristinuskoa ja kirkkoisät seurasivat sitä tapaa. He hylkäsivät lopulta sapatin kokonaan ja asettivat sapatiksi sunnuntain, sun day, Saul – day, sol – day, apollos – day.

Paavali MUUTTI ajat, sapatinvieton ja juhlapyhät. Niissä oli sama juttu… eli Paavali oli juhlimassa juutalaisissa synagoogissa niitä, eikä päässyt hänen ikioman korinton seurakunnan juhlinnan keskipisteeksi, joten muutti juhlapyhätkin itselleen sopiviksi.

Paavali kertoo itse, että myös ”kumosi lain”: Paavali väitti, että Kristus kumosi lain, Room. 6:14, 7:4, Ef. 2:15-16. Jeesus sanoi toisin, Matt. 5:17-20, 19:17, 28:20, Luuk. 16:17.

Eli Paavali täyttää sanat;

Dan. 2:21  (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Dan.+2%3A21&rnd=1683526730277)

Hän muuttaa ajat ja hetket, hän syöksee kuninkaat vallasta ja korottaa kuninkaat valtaan, hän antaa viisaille viisauden ja taidollisille ymmärryksen.

Tämä mies on Paavali itse

2. Tess 2: 4 tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala.

Lucifer on siis antikristus… kätki itsensä framille, paikkaan josta kukaan ei tajua nähdä, Paavali, joka oli jopa se joka varoittaa ”itsestään”.

Paavali sanoo jopa itse, että ”minä olen teidän isänne joka teidät synnytin”, vertaa Yeshuan sanat: ”isäksenne älkää sanoko ketään, koska teillä on yksi isä”. Tarkoitti hengellistä isää.

Paavalin aikaan kutsuttiin pakanuudessa pakanariittien pappeja nimellä papa, isä. 

Paavali vakiinnutti ko. nimen uskontoonsa ja pappeja alettiin sanoa nimellä isä. Ja sen korkein pappi on itse yli-isä paavi.

Tämä on rajua asiaa. Tiedän, että kiukuttaa luopua luciferista. Se ottaa kipeää. Mutta… sinun ei tarvi ellet halua. Voit jatkaa sillä, minä menen tällä… menen Yeshuan ja 12 apostolin kapeaa väylää.

Ja… vielä rankin jymyjuttu loppuun.

Yeshua oli siis ihminen. Se on se juttu. Yksikään apostoli ei palvonut Yeshuaa, ei kumarrellut, ei rukoillut häntä… Yeshua oli ihminen, ihmisen poika ja myös Jumalan poika, lapsi, perillinen… 

Sinä voit samaistua tähän Yeshuaan, joka on meidän kaltaisemme, sinun kaltaisesi. 

Me tiedetään, että Mooses ei ollut jumala? Vai mitä sanot?

En usko, että pidät Moosesta jumalana? Toki Jumala asetti Mooseksen täysin poikkeukselliseen ja uskomattomaan virkaan… teki faaraolle jumalaksi.

2. Moos. 7:1  (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=2.+Moos.+7%3A1&rnd=1683528351308)

Mutta Herra sanoi Moosekselle: ”Katso, minä asetan sinut jumalaksi faraolle, ja veljesi Aaron on oleva sinun profeettasi.

Eli… Mooses oli siis ihminen. Tämä lienee meille selvä juttu. 

Tässä Mooses kertoo, että tulee hänen kaltaisensa mies:

5. Moos. 18:15  (https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=5.+Moos.+18%3A15&rnd=1683528101405)

Sinun keskuudestasi, veljiesi joukosta, Herra, sinun Jumalasi, herättää sinulle profeetan, minun kaltaiseni; häntä kuulkaa.

Yeshua… täydellisesti ihminen, täydellisesti vanhurskas, niin vanhurskas, että Jumala mielistyi häneen ja laskeutui ruumiillisesti häneen kasteessa… YKSIKÄÄN opetuslapsi ei palvonut silti Jumalana.

Koska idea oli tulla ihmiseksi joka suhteessa… olla yksi meistä, Immanuel.

Jos jumaloit Yeshuaa, palvot jumalana, niin se on munaus. Yeshua EI OPETTANUT sellaista.

Tiedän, ettette usko. Mutta ottakaa selvää asioista.

Jos kiellät Yeshuan ihmisyyden, eli kiellät ihmisten edessä ettei Yeshua ole yksi meistä, niin Hän kieltää sinut enkelten edessä, et ole yksi heistä… käänteinen juttu.

Kun sanot, että kyllä, Yeshua oli todellakin yksi meistä, sinun kaltaisesi ihminen joka suhteessa, vertaa vaikkapa joku tuntemasi ihminen… niin, voitko sanoa, että tämä tuntemasi ihminen on jumala?

Et voi, koska sehän olisi pöyristyttävää… Yeshuan aikaisessa judaismissa rangaistava teko, kuolemanrangaistus. Ei Yeshua rikkonut pienintäkään lain piirtoa.

Yeshuan IHMISYYS on kaikkein ihmeellisin asia. Se on hämmästyttävä ihme. Kristinusko palvoo jumalana, se on Paavalin oppi ts. antivanhatestamentillinen pakanaoppi, ihmisjumala.

Minulle Yeshua on minun kaltaiseni ihminen joka on kuin minäkin… otan mallia hänestä ja pyrin olemaan kuin hän. On ihmeistä suurin, että Yeshua on tavallinen ihminen. Asia kuin asia ja hän ymmärtää.

Hän neuvoi rukoilemaan isää taivaassa, ei itseään. Hän on VÄLIMIES, eli esimerkki kuinka Jumalaa/Isää lähestyminen tapahtuu -> vanhurskaasti totuudessa, rehellisyydessä, aitoudessa, avoimuudessa, vilpittömyydessä, ystävyydessä, ilossa, rakkaudessa…

Noh… anteeksi ja kiitos. Jätän tähän. Tätä pitäisi jankata kalloon tiivisti mutta väkisin ei voi ketään pakottaa uskomaan. Tuttu ja turvallinen on helppo tie… 

Paavalin konsepti on kiehtova, spirituaalinen ja mystinen, hurmoksellinen jossa nähdään unia ja mennään hurmiotiloihin, ekstaasiin ym.

Missä mennään nyt

Verbi οριζω (horiso; tästä syystä sana horisontti), joka tarkoittaa  ”määrittää rajat” ja siten määritellä muodollisessa merkityksessä: kohteen tai tapahtuman luonne, ulottuvuus ja suunta. Kyse on siis rajojen asettamisesta, hyvän ja pahan erottamisesta. 

Sanasta horiso voidaan johtaa prepositiolla απο (apo), enimmäkseen tarkoittaen: αφοριζω (aphorizo vrt. apostasia), joka tarkoittaa rajoista luopumista ja siten myös poistaa sen rajat, johon se ei kuulu: erottaa ja eristää, erota tai on kaksijakoinen: dia-, dua-. 

Rajat vaatii intiimiä tietoa ja sen muodollista määrittelyä asioista. Tätä verbiä käytetään  prepositiolla προ (pro), προοριζω (proorizo), joka tarkoittaa asioiden etukäteen määrittelemistä, ennalta määräämistä. 

Kokonaiset seurakunnat ovat murentuneet ja hajonneet johtuen tämän sanan voimasta ja ihmisten innokkuudesta tuomita toiset mutta antaa anteeksi itselleen. 

Sanat kuvaa yksinkertaisesti prosessin alkuperäisiä rajoja. Kunniakkaalla ihmiskunnalla on oltava rajat, joiden ansiosta se voi kehittyä laajaksi kirjoksi erilaisia ihmisiä: muusikoita ja taiteilijoita, profeettoja ja opettajia, geologeja, urheilijoita ja filosofeja, insinöörejä, käsityöläisiä jne. 

Koko ihmiskunta on suunniteltu vastaanottamaan Logos eli Jumalan Sana, joka on universumille sama kuin DNA organismille. Koko ihmiskunta on suunniteltu toimimaan yhtenä kokonaisuutena, jonka elementit (ihmisyksilöt) ovat täysin itsenäisiä, vapaita ja rajoittamattomia ja täydellisessä yhteydessä toisiinsa ilmaisutavan (kielen ja senkaltaisten) kautta. 

Kun ihmiskunta saavuttaa ymmärryksen, se koostuu kolmesta ryhmästä: 

1. Ihmiset, jotka kansoittavat Uutta Jerusalemia. (Jyvät, Israel) 

2. Ihmiset, jotka asettuvat Uuden Jerusalemin ympärille. (Kansakunnat) 

3. Ihmiset, joiden maallisella elämällä ei ole ollut myönteistä merkitystä Uuden Jerusalemin synnylle. (Akanat, hävitettävät)

Voin käyttää Paavalia osittain mutta vasta, kun Paavalin petos on paljastunut… sitä ei voi havaita väärästä suunnasta tutkittuna. Vain Tooran kautta sen näkee.

No… ne sai sen toimimaan Jerusalemissa… Paavali & co tajusi, että onnistuessaan koko Rooman byrokratiasysteemi oli vaarassa, kaikki papit, virkamiehet, armeija ja keisari, koko eliitin kulissi murtuisi 😂

Paavali kuului Herodeksen tetrarkkaan. Hän oli edomilainen, eliittiä. Hän oli illuminatus… hän teki rooman imperiumin vastaiskun alkusrkta vastaan vainoamalla. Se ei onnistunut… joten, jos et voi voittaa heitä, liity heihin.

No… Paavali loi oman evankeliumin pakanoille, ettei Jerusalemin malli leviäisi. Paavali koitti taistellla Pietaria vastaan mutta Pietari oli KALLIO. Hän piti kiinni oikeasta opista.

Alkusrkn kuvio eteni kuin kilpikonna, hissunkissun. Paavalin synkretistinen evankeliumi oli jänis… edetessään alkusrkn malli nielaisi pakanat mukaansa, koska rakkaus ja rauha voittaa kaiken.

Oikea voittaa väärän, hedelmät on hyviä. Kaikki tykkää hyvistä hedelmistä, ei mädistä.

Paavalin evankeliumi on sama kuin JK oli Yeshuan edelläkävijä. Valmistaa tietä pakanoille. Synkreettinen on helppo omaksua… jos on TODELLINEN JANO, niin siitä on lyhyt matka TODELLISEN Jumalan tuntemiseen.

Nokka vain ympäri, kohti Tooraa ja yksi askel taaksepäin… paluu juurille.

Samoin juutalaisilla… Toora on jo ja nokka oikeassa suunnassa. Vain yksi askel.

Vain yksi askel molemmilta ja ”oikeassa opissa”, juutalaiset ja pakanat kohtaa -> Siion.

Juutalaiset ei hyväksy, että Yeshua on Jumalan poika. No… kyllä hän oli. Heidän tarttee se tajuta, se on askel.

Kristityt hyväksyy, että Yeshua on Jumalan poika mutta astuu yhden askeleen siitä eteenpäin… Jumala. Heidän tarttee tajuta, että oppi meni pakanuudeksi.

Juutalaiset -> Yeshua <- Kristityt

Te olette sokeita Paavalin evankeliumille. Te ette näe siinä mitään vikaa… teille se on jees, että on kirkot, suntiot, diakonit, kanttorit, papit, kappalaiset, apotit, piispat, kardinaalit ja… paavi.

Teille on ihan ok, että trinity ja sakramentit, ristinmerkit, albat, mitrahatut, piispansauvat, jumalankuvat, suitsukkeet…

Tai vapaitten suuntien kaaosmagiaan perustuva sekavuus jossa 60000 eriseuraa.

Te ette hahmota mistä on kyse… koska olette syntyneet siihen. Häkkiin syntyneen ketun vapaus on häkki, se ei ymmärrä mitään vapaudesta. Näkee sen mutta ei mitään käryä. Sen tassut ei ole koskaan koskettaneet edes maata.

Näkeminen on pettävää Raamatun mukaan… ”silmät suuntautuvat helpommin niihin asioihin, jotka olemme nähneet, kuin niihin, jotka olemme vain kuulleet”.

Pietari oli todellakin Kallio… hän pysyi siinä mikä oli opetus. 

No… se evankeliumi levisi hissunkissun 12 apostolin mukana mm. Karjalaan ja Skotlantiin. Se oli idän ortodoksinen kuvio, joka myös lopulta korruptoitui katolisuuden myötä noin vuodesta 1000 alkaen, jolloin bysantti hävisi uskonsodan katoliselle kirkolle.

Sen siemen on säilynyt Suomessa. 

Ortodoksinen Venäjä käy parhaillaan viimeistä uskonsotaa katolista kirkkoa vastaan. Kat. kirkko tekee parhaillaan viimeistä iskuaan bysanttiin.

Meanwhile in Finland… uskon siemen nousee.

Se on tässä… teissä.

Se nousee kirkkaampana kuin koskaan. Sama kuin alkusrk. Nyt se on lopullinen valo 😂

Uriel ja Mikael… ja kirjoitusten mukaan vaikuttaa, että Gabriel tekee paluun myös 🤔